丙申蒲誕 蒲甓同輝 草木之心 高山可仰

菖蒲，與蘭花、菊花、水仙并稱“花草四雅”，生于沼澤地、溪流或水田邊，有香氣，可以提取芳香油，是中國傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草，具有“忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侶白石”之品格，成為文人案頭寄寓志趣的清供?！八脑率?，菖蒲生日，修剪根葉，積海水以滋養(yǎng)之，則青翠易生，尤堪清目”，古人將農(nóng)歷四月十四定為菖蒲的生日，5月20日，恰逢丙申年農(nóng)歷四月十四，為傳承中國傳統(tǒng)文化，傳播生態(tài)文明，共襄清明，共迎G20，蒲甓清芬?古磚菖蒲展在綠廊文化小院正式開幕。本次展覽由中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會垃圾與文化研究中心、浙江省風(fēng)景園林學(xué)會、杭州市城市品牌促進會、杭州市環(huán)境集團有限公司、會稽甓社聯(lián)合主辦，會稽金石博物館杭州館、杭州天子嶺綠色風(fēng)行文化創(chuàng)意有限公司和西泠印社（杭州）數(shù)字傳媒有限公司聯(lián)合承辦，浙江省書法家協(xié)會主席鮑賢倫，西泠五老之一、著名金石學(xué)家林乾良，原杭州市城市建設(shè)投資集團有限公司總經(jīng)理顧曉奮，浙江省風(fēng)景園林學(xué)會秘書長張曉明，浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林建筑學(xué)院院長包志毅，綠色義工、中環(huán)協(xié)垃圾與文化研究中心特聘研究員胡周勤、田舍郎、蔡樹農(nóng)、沈穎麗、洪麗華、蔡履平、周峰、張笑榮，市環(huán)境集團黨委書記、董事長蘆俊，黨委副書記、紀(jì)委書記、監(jiān)事會主席、工會主席章莉，全國人大代表、全國勞動模范、環(huán)境集團員工代表陳臘英，以及參展書畫的作者，杭州一套、杭州日報等媒體記者共60余人參加開幕式。

在悠揚的古簫聲，展覽拉開序幕，吟詩、修剪、拂塵、汲水、祈愿，簡短而又隆重的菖蒲慶生儀式用一種別開生面的方式讓到場嘉賓體會菖蒲的雅致與清凈。綠廊文化小院負(fù)責(zé)人史盈楠以蘆俊董事長撰寫的《菖蒲十令》與在場嘉賓共同分享，感受菖蒲寧靜淡泊的精神品格。林乾良老先生從自身從醫(yī)經(jīng)歷談及菖蒲的治病養(yǎng)生，介紹菖蒲可欣賞可藥用，具備多種功能。會稽金石博物館館長張笑榮則從菖蒲的生長環(huán)境、種植方法、古磚銘文等方面對現(xiàn)場展出的菖蒲盆景進行了專業(yè)知識介紹。張曉明秘書長還為陳臘英送上了象征清凈雅潔的菖蒲，感謝環(huán)境人如菖蒲般忍得寒苦、安于淡泊，投身環(huán)境生態(tài)事業(yè)，為杭城的生態(tài)文明和環(huán)境保護付出努力。隨后，鮑賢倫主席宣布展覽正式開幕。本次展覽，共展出金錢、虎須、龍根虎須、黃金葉等四個品種五十余盆菖蒲，以及數(shù)十位德藝雙馨的書畫家和書畫愛好者精心題拓的書畫作品三十余幅，綠色義工、中國美術(shù)學(xué)院副教授、哲學(xué)博士孫善春先生特為本次展覽撰文《高山可仰，共獻清芬》，從菖蒲文化延伸至垃圾文化、生態(tài)文化，文思精巧，用意深刻。蒲甓清芬?古磚菖蒲展，將古磚、菖蒲、書畫有機結(jié)合，讓觀展人群從喧鬧的都市生活中脫離，感受傳統(tǒng)文化的精妙與魅力。菖蒲是性靈之物，長于深山遠(yuǎn)溪，無人照料，卻依然綠意盎然，如今，空氣、陽光、水等環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻，道路擁堵、垃圾圍城等城市病日趨突出，菖蒲的生存空間日益狹小，而“端午懸菖蒲”的文化也逐漸被人遺忘，舉辦這次古磚菖蒲展，是為讓更多的年輕人了解菖蒲，讓更多的長輩重溫菖蒲情節(jié)，讓雅正之氣生生不息，讓中國的傳統(tǒng)文化得以傳承。

“垃圾圍城，文化解圍”。近年來，市環(huán)境集團本著“讓藝術(shù)文化與環(huán)保結(jié)合，讓全民共同參與環(huán)保事業(yè)”的宗旨，不斷用藝術(shù)文化展覽的形式來讓人們樹立環(huán)保意識，以文化喚醒民眾心靈的崛起，緩解鄰避主義，形成社會共識。此次“綠廊”文化小院再以古磚菖蒲展覽的形式，呼吁更多的人能夠愛護青山綠水，保護生態(tài)環(huán)境，共迎G20，共筑“抬頭藍藍天、低眉清清水，舉目綠綠蒲，相對濃濃情”的中國夢。（杭州天子嶺綠色風(fēng)行文化創(chuàng)意有限公司 吳玉玲）

附：《菖蒲十令》

附：

菖蒲十令

會稽甓社笑榮君，以漢磚為盆植菖蒲，可謂東坡居士“忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侶白石”傳燈，風(fēng)姿卓絕。余逐識莆仙，故有十令之感。

一謂菖蒲令人閑。陸游有句：寒夏自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。自是閑人足閑趣,本無心學(xué)野僧家。是謂觀照。

二謂菖蒲令人靜。莆仙為伴須親侍。親自換水，親自擺設(shè)，親自焚香，親自煎茶，親自磨墨，親自掛畫，動則靜。靜者，競爭力也。

三謂菖蒲令人清。本是靈性物，自有出塵姿。菖蒲長于深山遠(yuǎn)溪，以清泉為伍，不趨媚俗，不假錦色，不沾污泥，清當(dāng)本色。

四謂菖蒲令人古。清則靜，靜則遠(yuǎn)，遠(yuǎn)則古。菖蒲有古風(fēng)而當(dāng)今人心不古。

五謂菖蒲令人怒。莆仙民間又謂“水劍”，可“斬千邪”。五月前后，菖蒲花開，菖蒲挺直狹長葉片，猶如鐘馗之劍。端午節(jié)人們把菖蒲葉與艾捆在一起插于檐下，以驅(qū)蟲辟邪，民俗至今不衰。

六謂菖蒲令人壽?！渡裣蓚鳌份d漢武帝劉徹游嵩山遇九嶷山

人點撥，服食菖蒲以期延年益壽，長生不老。李白亦有我來采菖蒲、服食可延年之《嵩山采菖蒲者》詩。兩典擬傳莆仙神秘之功。

七謂菖蒲令人先。兩千余年前，《呂氏春秋》：冬至后五十七日菖始生。菖者，百草之先生者也。先為大，先為祖，先為神。

八謂菖蒲令人微。明代《遵生八箋》菖蒲分六種：金錢、牛頂、臺蒲、劍脊、虎須、香苗。盆植清供菖蒲者多金錢、虎須、香苗三種。一般長不過三寸，最微差不多一公分，如“極姬”。微，草木之心乃是人心也。

九謂菖蒲令人貴。蒲甓清芬，何謂非貴焉？

十謂菖蒲令人高。當(dāng)今中華，民向綠水青山，生態(tài)文明，眾盼克己復(fù)禮，文化復(fù)興。如挾莆仙九令者，必高甚。

令者，短小也。令者，美好也。值此莆仙生辰，杭州環(huán)境集團攜手會稽甓社，以“蒲甓清芬”小展，以菖蒲十令俟君共襄清明，共迎G20，共筑“抬頭藍藍天、低眉清清水，舉目綠綠蒲，相對濃濃情”之中國夢。

丙申立夏后六日蘆俊漫筆

時在杭州市環(huán)境集團綠廊小院